GRABIEŻ CZY PRZEJĘCIE?

Metropolita lwowski Kościoła rzymskokatolickiego abp Mieczysław Mokrzycki, w wywiadzie dla telewizji Polonia (http://www.tvp.pl/polonia/polonia-24/wideo/27092011-2205/5284334), na pytanie o stan materialny swej archidiecezji powiedział, że po upadku komunizmu „23 kościoły nasze miasto przekazało Kościołowi grekokatolickiemu, a Kościół grekokatolicki nie pytał nas o zdanie, czy te kościoły są nam potrzebne, czy nie, po prostu zagrabił nasze kościoły”.

Nie brak wśród grekokatolików gorących głów, pewnie znalazłby się ktoś skory do powiedzenia, że łacinnicy „zagrabili Ukraińcom katedrę w Chełmie”. Sporo taki ktoś miałby okazji do pomstowania na rzymskich katolików: według wykazu przygotowanego przez Ryszarda Brykowskiego i uzupełnionego przez Bożenę Figielę i Jerzego Tura („Losy cerkwi w Polsce po 1944 roku”, Rzeszów 1997) w roku 1997 Kościół rzymskokatolicki był użytkownikiem 244 cerkwi unickich i prawosławnych na obszarze Polski południowo-wschodniej.

Gdy dwa dwudziestowieczne totalitaryzmy zrobiły co swoje, setki tysięcy ludzi z obu stron nowej granicy, z obu płuc jednego Kościoła Powszechnego były zmuszone zmienić miejsce zamieszkania. Świątynie na swym miejscu pozostały niemymi świadkami przeszłości. W Polsce wiele cerkwi ocalało dzięki temu, że były potrzebne łacinnikom. I jeśli mieliśmy jakieś pretensje, to o brak szacunku dla wschodniego charakteru architektury i wnętrza. I tylko skrajne jednostki mówią o „grabieży” ze strony rzymskich katolików, normą jest stosowanie określenia „przejęcie”.

Według Wikipedii z 41 lwowskich kościołów (łacińskich i ormiańskiej katedry) świeckim celom służy 10, grekokatolicy mają 15, prawosławni 3, różne protestanckie denominacje 3, rzymscy katolicy 2, jeden obiekt użytkują wspólnie z filharmonią, kilka nie istnieje.

Dysproporcja robi wrażenie. Ale czy lwowscy łacinnicy po 1989 roku zapełniliby wszystkie swoje dawne świątynie? Trudno uwierzyć, że po hipotetycznym odzyskaniu własności wszystkich świątyń, kilka tysięcy lwowskich łacinników pilnie strzeże kluczy, by ich kościoły nie dostały się w ręce setek tysięcy grekokatolików, dominującej społeczności dzisiejszego Lwowa. Musieliby mieć serca z kamienia. Sam arcybiskup mówi, że to miasto przekazało grekokatolikom część łacińskich kościołów. Używając chwilę później słowa grabież, metropolita lwowski rzuca poważne oskarżenie. Po obu stronach granicy nie brak napięć. Są one nawet tam, gdzie obowiązuje już strefa Schengen; Polacy i Litwini, razem w Unii Europejskiej, w jednym Kościele rzymskokatolickim, nie mogą dojść do porozumienia. Tym bardziej w stosunkach polsko-ukraińskich, wschodnio-zachodnich przedstawiciele Kościołów muszą poruszać się jak saperzy po polu minowym. Słowa, gesty i inicjatywy muszą być głęboko przemyślane.

Ks. Bogdan Pańczak, seminarija.pl

Odsłon: 1405



• Pola wymagane*.

Imię i nazwisko:
E-mail:
Temat:
Treść: *



bł. Jan Paweł II

z przemówienia do grekokatolików - Przemyśl, 2.VI.1991
Sun October 16, 2011, 01:30:04

---

"Drodzy Bracia i Siostry, ksiądz arcybiskup Ignacy Tokarczuk, pasterz diecezji przemyskiej obrządku łacińskiego, zatroskany o rozwiązanie problemu kościoła katedralnego waszego obrządku, w duchu uzgodnień podpisanych w lutym tego roku przekazuje na moje ręce ten kościół poświęcony Najświętszemu Sercu Pana Jezusa. Księże biskupie, z ogromną radością i wdzięcznością przyjmuję ten dar twojej diecezji i całego Kościoła obrządku łacińskiego. Przekazuję tę świątynię na wieczystą własność wam, drodzy bracia i siostry obrządku greckokatolickiego, zwanego bizantyńsko-ukraińskim, zamiast kościoła, który zgodnie ze wspomnianą umową miał być zbudowany. Kościół ten ustanawiam dziś katedrą diecezji i biskupa waszego obrządku."



Wini

Re: GRABIEŻ CZY PRZEJĘCIE?
Thu October 13, 2011, 11:37:43

---

Po pierwsze kościół NSJ w Przemyślu a obecnie Sobór Archikatedralny Jan Chrzciciela jest WŁASNOŚCIĄ Grekokatolików a nie jako wypożyczenie na czas budowy. Budowy zaniechano w roku 1991 prawdopodobnie w wyniku oddania do dyspozycji Papieża kościoła NSJ. Jeśli chodzi o "Karmel" przemyski to kwestia tego kościoła dotyczy wypożyczenia na czas budowy Katedry.Ale jak napisałem budowy nie będzie bo Katedra jest. Pozdrawiam



Gość

W ODPOWIEDZI NA ...
Tue October 11, 2011, 09:49:44

---

Rzymokatolicy w Przemyślu mimo nakazu papieża Jana Pawła II nie oddali grekokatolikom ich katedry w Przemyślu.

Pragnę wyjasnić ważną kwestię, że to właśnie Papież Jan Paweł II nie przekazał kościoła Karmelitów Bosych, który w okresie zaborów pełnił funkcję katedry Grekokatolickiej. Uznał natomiast, że na czas budowy pierwszej katedry Grekokatolickiej w Przemyślu udostępni dla wiernych dawny pojezuicki kościół.
Niestety budowa katedry jeszcze nawet się nie rozpoczęła, nawet nie ma projektu.



Irek

Re: GRABIEŻ CZY PRZEJĘCIE?
Mon October 10, 2011, 23:36:29

---

Czudowyj tekst o.Bendyka.



Lubicz68

Do Gościa
Mon October 10, 2011, 09:53:32

---

Nie przeczę, że Łacinnicy w Polsce użytkują wiele cerkwi pounickich i nie zawsze współpraca układa się dobrze, ale poniższe argumenty są w stylu „a u was bija murzynów”.



Gość

Re: GRABIEŻ CZY PRZEJĘCIE?
Mon October 10, 2011, 08:15:16

---

http://www.dds.edu.ua/ua/articles/2/rizne/855-vrazhennja-vid-interviju -vl-mechyslava.html



Gość

Re: GRABIEŻ CZY PRZEJĘCIE?
Sun October 09, 2011, 14:37:00

---

Rzymokatolicy w Przemyślu mimo nakazu papieża Jana Pawła II nie oddali grekokatolikom ich katedry w Przemyślu. Na południu Polski setki świątyń greckokatolickich zostało zniszczonych a większość z małej cząstki ocalałych jest w posiadaniu łacinników. "Dlaczego widzisz drzazgę w oku swego brata, a belki we własnym oku nie dostrzegasz?” (Łk 6,41)



Lubicz68

Re: GRABIEŻ CZY PRZEJĘCIE?
Fri October 07, 2011, 14:50:18

---

Poniżej fragment maila, który otrzymałem w trakcie dyskusji na ten temat od osoby interesującej się tą kwestią (zamieszczam za zgodą autora):
Łacinników nie ma we Lwowie może już za wiele, ale czy to nie skandal, że do łac. należy we Lwowie tyle samo przedwojennych kościołów co pod koniec ZSRR – czyli dwa! (Archikatedra łacińska i kościół św. Antoniego, pozostałe 2/ 3 to zbudowane ostatnio przez Polaków; http://pl.wikipedia.org/wiki/Ko%C5%9Bcio%C5%82y_we_Lwowie) , a nie można odzyskać nawet tych, które są niezbędne – np. parafialnego św. Marii Magdaleny (czynnego do 1962 i zabranego dopiero za Chruszczowa, za którego sowieci zniszczyli większość z ocalałych na terenie ZSRR kościołów – ok. 17 tys. z 25 tys.) , nie oddano też zakonom Dominikanów i Bernardynów ich kościołów klasztornych – symboli Lwowa posiadanych nieprzerwanie przez te zakony odpowiednio od XIV i XV w. ! o innych zakonach nawet nie wspomnę, a to był przecież po Krakowie największy ośrodek zakonny w Polsce!

Ostatnio oddano też Cerkwi wielki kościół jezuitów – ‘bliźniaka” krakowskiego kościoła św. Piotra i Pawła na Grodzkiej i obecnej archikatedry lubelskiej (pojezuickiej), który od wojny służył za magazyn książek zrabowanych z Ossolineum i kilku innych polskich bibliotek.

Pozdrawiam



Lubicz68

Lwów
Wed October 05, 2011, 15:27:35

---

Stan posiadania Łacinników we Lwowie nie zmienił się od czasów sowieckich, więc trudno się dziwić irytacji Arcybiskupa gdy byłe świątynie łacińskie są rozdawane innym wyznaniom i kościołom z pominięciem prawowitych właścicieli.
Ze strony rady Lwowa widać wyraźna niechęć to Łacinników.